Friday, August 7, 2015

Hillsong, homosexualismo, chismes en la Internet y claridad espiritual


Hillsong, homosexualismo, chismes en la Internet y claridad espiritual

Michael Brown
Hay mucho que podemos aprender de las acusaciones que se han extendido como pólvora durante esta semana en la Internet. Las acusaciones afirmaban que Carl Lentz, pastor de la Iglesia Hillsong en la ciudad de Nueva York, había permitido a una pareja abiertamente gay participar y ayudar a dirigir un coro de su iglesia.
El sábado se publicó una noticia, y al día siguiente, adonde quiera que yo iba, la gente se preguntaba: "¿Es esto cierto?" (El personal de mi ministerio enseguida se puso en contacto con los líderes de la Iglesia Hillsong de Nueva York pidiendo una aclaración.)
Otros, sin esperar la confirmación de la noticia, creyeron lo peor y se partieron al ataque, no sólo maldiciendo la Iglesia Hillsong en la ciudad de Nueva York, sino también al ministerio Hillsong en todo el mundo.
El miércoles, Brian Houston, líder de Hillsong y el pastor Carl Lentz, dieron dos declaraciones.
En la primera declaración, dijo que Hillsong es fiel a la clara enseñanza de la Biblia sobre el tema de la homosexualidad y que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, también indica que a pesar que los gays son amados y bienvenidos en su iglesia, homosexuales practicantes no pueden participar en cualquier posición de liderazgo del ministerio.
En la segunda declaración, negó categóricamente los rumores de Internet, diciendo que la iglesia estaba completamente sorprendida cuando se enteró que esta pareja estaba en una relación homosexual y que hasta donde él sabía, no estaban involucrados en cualquier posición de ministerio o liderazgo en la iglesia. Luego reafirmó su amor por ellos y declaró que, al igual que el resto de nosotros, ellos están en la jornada.
El Pr. Lentz confirmó ambas declaraciones en Twitter, y de inmediato me envió de la forma más amplia posible su gratitud al Pr. Houston por abordar estos dos temas públicamente.
Pero hay dos lecciones obvias para aprender de lo ocurrido esta semana.
En primer lugar, como cristianos somos a menudo demasiado rápidos para creer y repetir un rumor en lugar de esperar por lo mejor y aguardar hasta que se presente la evidencia. ¿Por qué somos tan rápidos para atacar y culpar, especialmente cuando ni siquiera sabemos si los casos contados son verdaderos? ¿Es esto una demostración de amor?
¿Cómo nos sentiríamos si hicieran lo mismo con nosotros - con nuestras familias, con nuestros congregaciones, con nuestra reputación - y la gente no se da cuenta de que la noticia es una mentira contra nosotros? ¡Este tipo de rumor puede tergiversar los pensamientos de la gente durante años y años!
Con la velocidad que las cosas vuelan hoy en el mundo por internet, y la dificultad de deshacer algo que se hizo, será mejor asegurarnos de que nuestros hechos están en orden y nuestras actitudes son justas  antes de hacer una declaración pública o compartir nuestro punto de vista (si realmente existe una necesidad de hacer las dos cosas).
Muchas veces he sentido el peso de abordar las cuestiones por escrito o en mi programa de radio, y siempre me esfuerzo para obtener todos los hechos, también tratando de hacer contacto en particular, siempre que sea posible antes de tratar con las cosas públicamente.
Pero a principios de este año tuve que pedir disculpas públicamente a un líder nacional por apoyarme en un artículo en el que había agrupado sus citas como si fueran del mismo mensaje, dando una impresión engañosa (aunque las citas eran reales y la preocupación era genuina).
Por lo tanto, lo que escribo aquí es para mí mismo y para los demás. Vamos a asegurarnos de que tenemos las cosas claras antes de llegar a ninguna conclusión.
La segunda lección es que es esencial que los líderes cristianos hablen claramente sobre las polémicas cuestiones doctrinales y morales de la época. Es posible (y esencial) tener tanta compasión como claridad.
En las palabras de Pablo (en un contexto muy diferente): “Aun las cosas inanimadas, como la flauta o el arpa, al producir un sonido, si no dan con distinción los sonidos, ¿cómo se sabrá lo que se toca en la flauta o en el arpa? Porque si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? Así también vosotros, a menos de que con la boca[a]pronunciéis palabras inteligibles, ¿cómo se sabrá lo que decís? Pues hablaréis al aire.” (1 Corintios 14:7-9 La Biblia de las Américas [LBLA])
Recientemente escuché una entrevista de cinco minutos con uno de los más famosos pastores estadounidenses en la que fue presionado suavemente para expresar la claridad acerca de sus puntos de vista sobre la homosexualidad y la iglesia, y sus respuestas no podrían haber sido más nebulosas.
Y eso es parte del problema con las acusaciones contra la iglesia Hillsong de Nueva York: el Pr. Lentz había descuidado en su responsabilidad de hablar con claridad sobre este tema al menos dos veces en el pasado año, tanto en una red la televisión y a sitio de noticias de izquierda Huffington Post.
De hecho, cuando vi la entrevista en The Huffington Post, tratando de interpretarla de la mejor manera y animando al Pr. Lentz, me dije a mí mismo: "Si yo fuera el entrevistador, ciertamente creería que los homosexuales serían bienvenidos sin restricciones a ejercer ministerios en su Iglesia".
Es por eso que me comuniqué con Pr. Lentz el año pasado también, para ofrecer ayuda, no condenación, creyendo que Dios lo está usando para llegar a los neoyorquinos con la Buena Nueva del Evangelio.
La pregunta es: ¿Por qué no podemos ser claros desde el principio? ¿Por qué decir cosas que eviten respuestas directas en vez de respuestas que conducen a la confusión?
Entiendo perfectamente la necesidad de no dejarse caer en las trampas de los medios de comunicación seculares - he estado en la línea de fuego suficientes veces para saber la sensación - y alabar a los líderes cristianos que dicen lo que sienten es importante en vez de concordar con la agenda de un entrevistador hostil.
Sin embargo, hay que decir la verdad con sabiduría y amor. A lo largo de la Biblia, la reprensión honesta y franca es vista como un signo de amor.
Infelizmente, las preguntas justas se están realizando con respecto a la primera declaración hecha por Pr Houston el miércoles, donde dijo. "Si eres gay, ¿eres bienvenido a Hillsong? ¡Por supuesto que sí! Le invitamos a venir para adorar con nosotros y participar como miembro de la congregación con la certeza de que usted será personalmente incluido y aceptado en nuestra comunidad. Pero (y aquí es donde todo se complica), si usted quiere saber si puede tener una posición de liderazgo activo, la respuesta es NO."
¿Qué significa esto exactamente? ¿Está hablando de alguien que tiene la atracción homosexual, pero rechaza estas atracciones y está viviendo una vida santa delante del Señor? ¿O está hablando de un homosexual practicante? Si este es el caso, ¿sobre qué base que él o ella pueden participar como un miembro de la congregación con la certeza de que usted está personalmente incluido y aceptado en nuestra comunidad?
El Pr. Houston podría decir lo mismo acerca de una pareja que vive juntos fuera del matrimonio. Diría lo mismo de un alcohólico que no quiere arrepentirse. Si este es el caso, ¿qué pasa con la clara enseñanza de Pablo en 1 Corintios 5 sobre el tratamiento de personas que dicen que son cristianos pero no quieren arrepentirse?
Yo estoy animando al Pastor Houston y al Pastor Lentz, orando para que revelen a Jesús aún más en Australia y en Nueva York y entre todas las naciones, y al igual que millones de otros, he sido bendecido personalmente por las muchas maravillosas canciones de alabanza de Hillsong.
Por eso insto a mis hermanos y colegas para hablar con una voz clara y bíblica, no sólo en los ambientes de la iglesia, sino también en los medios de comunicación seculares.
Tenemos que ser la sal de la tierra y la luz del mundo — o, como el Dr. Martin Luther King Jr. dijo una vez, ser la "conciencia moral" de la sociedad — no podemos perder nuestra calidad de sal y tenemos que brillar con intensidad y mucha confianza, en nuestras actitudes y palabras.
El mismo mundo que nos odia, realmente depende de nosotros.
Traducido de portugués para español por Jorge Trimboli

Sunday, May 10, 2015

Critican conferencia vaticana por respaldar política abortista y de control demográfico


Critican conferencia vaticana por respaldar política abortista y de control demográfico

Wendy Wright
Comentário de Julio Severo: Según la prensa brasileña, Leonardo Boff, el principal promotor de la Teología de Liberación en Brasil, ha sido uno de los consejeros del papa para los temas de calentamiento global, incluyendo su próxima encíclica sobre el medioambiente.
NUEVA YORK, mayo (C-Fam) Una conferencia vaticana para promover la próxima encíclica del Papa Francisco sobre el medio ambiente destacó a defensores del aborto y del control demográfico. A la vez, críticos advierten que el alarmismo sobre el cambio climático en última instancia perjudica a los pobres.
«Los pobres del mundo necesitan con urgencia energía abundante, asequible y confiable, y Sachs y Ban les privarían de ella», dijo Calvin Beisner refiriéndose al Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, y a Jeffrey Sachs, director de The Earth Institute de la Universidad de Columbia, quienes se reunieron con el Papa y sus asesores la semana pasada.
La presencia de ambos como invitados del Papa sorprendió. Ban Ki-moon es defensor del aborto en la ONU y llegó al extremo de promoverlo en áreas en conflicto donde es ilegal. Sachs es defensor del control demográfico y luchó para que se incluyera la «salud reproductiva» (utilizada para promover el aborto) en los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
«Las políticas para combatir el calentamiento mundial alarmista condenarán a los pobres del mundo a más generaciones de sufrimiento y muerte precoz», sostuvo Beisner.
Beisner estuvo en Roma para ofrecer una visión alternativa a los invitados a la conferencia del Vaticano. El autor de Prospects for Growth: A Biblical View of Population, Resources, and the Future («Perspectivas de crecimiento: una visión bíblica de la población, los recursos y el futuro») repartió una carta abierta firmada por cerca de 150 científicos y líderes religiosos y políticos.
Los hidrocarburos «generan energía para sacar a miles de millones de los preciados hijos de Dios de la pobreza» y «liberan de la tumba de la tierra el dióxido de carbono del que dependen las plantas y por consiguiente todo el resto de la vida», sostiene la carta. «Esto revela magníficamente la sabiduría del Creador y que se ocupa de toda Su creación (personas, animales, plantas y la tierra misma)».
Los científicos y los líderes religiosos presentes en la conferencia del Vaticano aceptaron una Declaración que asumió un tono alarmista. Un asistente que escribió en Slate dijo que el evento fue un momento importante como el «Sermón de la Montaña».
«El cambio climático inducido por el hombre es una realidad científica, y su atenuación decisiva es un imperativo moral y religioso para la humanidad», sostiene.
Ban Ki-moon hizo propaganda a la encíclica del Papa a ser publicada en junio. «Transmitirá al mundo que la protección de nuestro medio ambiente es un imperativo moral urgente y un deber sagrado para todas las personas de fe y de conciencia», dijo.
Instó a los líderes religiosos a hacer más para garantizar el éxito de una muy esperada conferencia de la ONU sobre cambio climático en Diciembre próximo (procedimiento que hasta el momento no llegó a un acuerdo).
«Es de fundamental importancia que las personas y sus líderes escuchen su firme voz moral en los próximos meses», dijo.
La declaración del Vaticano advierte que la conferencia de la ONU «puede ser la última oportunidad efectiva para negociar acuerdos que mantengan el calentamiento provocado por el hombre por debajo de los 2 grados Celsius» y pide una «rápida transformación hacia un mundo abastecido por energías renovables y otras con bajas en carbono».
En una conferencia de prensa, Ban Ki-moon pidió a los países recaudar 100 mil millones de dólares al año para ayudar a los países en desarrollo en su transición hacia una economía verde.
«Tenemos solo un puñado de años antes de que la oportunidad se vaya para siempre», aseguró.
Tom Harris, de la alianza International Climate Science Coalition afirmó: «El papa Francisco debe tener el coraje de ignorar el consejo políticamente correcto aunque irresponsable de sus asesores y simplemente decir la verdad».
«El clima seguirá cambiando, sin importar lo que hagamos. Entonces, ayudemos a los pobres del mundo en la medida en la que podamos proporcionándoles electricidad confiable y económica, y dejemos de fingir que tenemos la bola de cristal para predecir condiciones climáticas futuras».
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano
Fuente: Friday Fax
Lectura recomendada:
Los conservadores de EE.UU., en guerra contra "el papa marxista"

Saturday, February 7, 2015

Los conservadores de EE.UU., en guerra contra "el papa marxista"


Los conservadores de EE.UU., en guerra contra "el papa marxista"

Jaime González BBC Mundo, Los Ángeles
Comentario de Julio Severo: Los medios de comunicación occidentales, que son rutineramente hostiles a los conservadores, parten en la defensa del papa en contra los conservadores. Es sorprendente que los medios de comunicación izquierdistas que no vacilarían de atacar a un jefe cristiano conservador asumen la postura de defender el papa en contra los conservadores. Publico este texto de BBC no porque concordo con las posturas anticristianas y anticonservadoras de ese medio de comunicación occidental con sed en Inglaterra. Publico para que los lectores vean la rareza de esa situación. ¿Si el Papa Francisco también fuera conservador, qué tipo de trato recibiría de BBC?
Primero fueron sus críticas a la "obsesión" de la Iglesia católica con el aborto y los gays. Luego su condena al "capitalismo salvaje" y a la "dictadura de la economía". Y por último, sus palabras sobre la responsabilidad del hombre en el cambio climático.
Pese a que todavía no se han cumplido dos años desde que el argentino Jorge Mario Bergoglio se convirtió en el papa Francisco, ya han sido muchos los políticos, comentaristas y periodistas conservadores en Estados Unidos que han mostrado sus reservas sobre el pontífice.
Su decisión recién anunciada de elevar a los altares al arzobispo salvadoreño Óscar Romero — tachado de "comunista" por algunos tampoco habría sentado bien entre los sectores más reaccionarios del catolicismo estadounidense, de acuerdo con un artículo publicado esta semana en la revista Time.
Según algunos analistas, en estos momentos Francisco no cuenta entre los miembros de la derecha en EE.UU. con la buena imagen de la que disfrutaban sus antecesores — Juan Pablo II y Benedicto XVI — con los que coincidían plenamente en cuestiones de moral y quienes realizaban unas criticas más veladas del capitalismo y los mercados.
Estrellas del ultraconservador Tea Party como Sarah Palin o Rick Santorum no han dudado en mostrar sus reparos hacia la "agenda liberal" del Papa.
Santorum, quien es padre de familia numerosa, llegó a asegurar que "a veces es difícil escuchar" al papa Francisco, por las declaraciones en las que el pontífice dijo que "ser un buen católico no implica tener hijos como conejos".
Hace unos días, el Papa reiteró en una entrevista ofrecida al diario italiano La Stampa que su visión sobre la redistribución de la riqueza, las injusticias del sistema capitalista y la necesidad de ayudar a los más pobres proviene de los evangelios y nada tiene que ver con el marxismo o el comunismo.
El pontífice volvió a responder así a sus críticos en EE.UU., que encabezados por el locutor Rush Limbaugh se le echaron encima cuando publicó la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium", en la que, entre otras cosas, rechazaba las teorías que sostienen que el libre mercado hace que la riqueza tarde o temprano llegue a todo el mundo.
"Eso es puro marxismo saliendo de la boca del papa", dijo Limbaugh en su programa diario de radio que cuenta con millones de seguidores, unos días después de publicarse el documento, a finales de 2013.
Las críticas a Bergoglio también llegaron de medios como la cadena conservadora Fox News, en la que el periodista Adam Shaw comparó la popularidad del Papa con la que disfrutó en sus primeros días como presidente de EE.UU., Barack Obama.
"Igual que el presidente Obama ha sido una decepción para EE.UU., el papa Francisco demostrará ser un desastre para la Iglesia católica", escribió Shaw.
El papa Francisco no sólo ha sido cuestionado por sus posturas sobre temas de moral o economía. Hace unos días el senador republicano de Florida Marco Rubio, hablando sobre el papel del papa en la reanudación de las relaciones diplomáticas entre Cuba y EE.UU., aseguró que le gustaría que el pontífice "tomara la causa de la libertad y la democracia".
Además, en las últimas semanas, el anuncio de que el Papa piensa publicar una encíclica sobre ecología y cambio climático, que podría estar lista para los meses de junio o julio antes de la reunión sobre el tema convocada por Naciones Unidas en París, ha hecho que algunos medios conservadores hayan asegurado que Bergoglio "tiene una agenda ambientalista radical".

"Sorpresa"

"Creo que al Papa lo han tachado de marxista porque utiliza un lenguaje más propio de la izquierda que de la Iglesia católica y eso ha sido una sorpresa para muchos en EE.UU.", asegura James Pethokoukis, periodista y analista del Instituto de Empresa Estadounidense (AEI, por sus siglas en inglés), un centro de estudios conservador con base en Washington.
"Sus comentarios sobre el capitalismo son sorprendentes porque con ellos parece no dar valor al hecho de que el capitalismo ha sido una fuerza increíble en los últimos 200 años para aumentar los niveles de vida de millones de personas en todo el mundo y continúa siéndolo", señala Pethokoukis en conversación con BBC Mundo.
Pethokoukis cree que "muchos conservadores en EE.UU. sienten que Juan Pablo II y Benedicto XVI estaban de su lado porque parecían apreciar que el libre mercado es algo bueno para crear" riqueza y oportunidades.
"Los conservadores en EE.UU. que no son católicos y que no están muy familiarizados con la Iglesia católica y su doctrina, creen que se ha pasado de un papa conservador y de derechas a uno de izquierdas, radical e incluso marxista", apunta el experto del AEI.

Otra conversación

William Doyle, profesor de economía de la Universidad de Dallas, en Texas, se muestra sorprendido de que los conservadores crean que el papa es marxista, ya que considera que "muchas de sus ideas se encuentran implícita o explícitamente en los evangelios".
"La razón por la que los conservadores veían con mejores ojos a Juan Pablo II y a Benedicto XVI es que estos pasaron mucho más tiempo hablando de los dogmas del catolicismo, sobretodo de lo relacionado con la moral sexual".
"En cambio, el papa Francisco ha desviado la conversación hacia el sufrimiento que causa la pobreza y la indiferencia ante esta, lo que creo hace sentir incómodos a algunos de los que tienen mucho dinero", señala el preofesor de la Universidad de Dallas, una institución de enseñanza católica.
Pese a las duras críticas que ha recibido el papa por parte de la derecha estadounidense, Doyle considera que "los liberales en EE.UU. siguen siendo más hostiles hacia la iglesia católica", especialmente por los escándalos de abusos en los que se ha visto envuelta y por sus posturas en cuestiones de moral.
El periodista británico Austen Ivereigh, autor de la recién publicada biografía del pontífice, "El gran reformador", cree que muchos en EE.UU. no están entendiendo el mensaje del papa.
"Cuando habla de la economía y de los mercados, lo hace siguiendo la tradición de la enseñanza social de la Iglesia católica. No está hablando desde un punto de vista ideológico".
"Sus críticas a los mercados están relacionadas con lo que ha llamado 'la cultura del descarte', que cree da lugar a gran número de personas desempleadas o que viven por debajo del nivel de la pobreza", apunta Ivereigh en conversación con BBC Mundo.
"Creo que los conservadores en EE.UU. se sienten amenazados por el papa Francisco y sospechan de él porque proviene de una tradición latinoamericana que pone el énfasis en el estado y que no entiende los beneficios y las virtudes de la libertad de mercado".
Pese a la controversia que está generando Bergoglio entre algunos sectores, los analistas consultados por BBC Mundo creen que cuando visite EE.UU. el próximo septiembre, tendrá una gran bienvenida.
"A la gente le interesa este papa porque tiene un discurso diferente en muchos asuntos y una personalidad muy atrayente", señala James Pethokoukis. "Seguro que tanto demócratas y como republicanos querrán tomarse una foto con él".
Fuente: BBC